「諸法無我」的另外一句用語，叫做「萬法皆無自性」。意思是說世間萬事萬物，它是不能自已主宰的。
我們一天到晚所講的「我」：我認為、我想、我以為的「我」，都是虛幻不實的，都是個「假我」，所以我們都被騙了。
現在我來講一個故事，供大家參悟，什麼是「無我」。
以前在卬度佛陀住世時代，有一個人在某一天晚上因為趕路，結果經過深山曠野的地方，走著走著已經夜幕低垂，漸漸的路已經看不清楚，就在此時看到一間破房子，他想說：「今天晚上就先住在這間破房子裡面吧，反正伸手不見五指寸步難行。」
他本來以為可以呼呼大睡，此時他睡意正濃準備要睡了，忽然聽到外面吵雜的聲音傳進來，他把頭伸出去往外看，啊!不得了，有二個鬼衝進來
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原來這兩個鬼在路上看到一具死屍，他們想吃這個屍體，一個鬼說是我先看到的，另一個說是我先拿到的，兩個鬼彼此爭奪，最後，其中一個鬼，揹起屍體就往前面跑，結果跑著跑著就往這破房子的方向來。
這個人一看，鬼還抓著一具屍體，看了非常恐怖，於是趕快躲到桌子底下。
這兩個鬼進來後又在那兒大吵大鬧，還是爭執不休，因為兩個鬼力氣都差不多大，誰也打不贏誰。吵到最後，他們發現房子裏有個活人，躲在桌子下面，兩鬼就叫他出來做裁判，到底這具屍體屬於誰的。
這個人一想，我要是說這屬於甲鬼，乙鬼一定把我吃掉;我若說是乙鬼的，甲鬼也會把我五馬分屍，兩方都不能得罪，乾脆就說實話好了。
於是他說：我是看到甲鬼先揹進來的。甲鬼當然很高興，而乙鬼就很生氣，乙鬼就開始把這個人的左手拔下來，接著又把右手拔下來。
甲鬼一看，這個人剛剛幫我說話，所以他的左、右手被拔下來之後，甲鬼馬上把死屍上面的左、右手給他裝上，也算是一種補償。
結果這個活人從頭到腳，全部都被乙鬼拔光了，而甲鬼也把那屍體的身體四肢都裝在這個人的身上，最後兩個鬼，看看滿地都是原來活著那個人的肢體，他們心想：「我們計較什麼，乾脆分吃好了，爭執也是白爭執。」
最後兩個鬼平分地上的肢體。吃光後心滿意足就離開了，竟然忘記這個活人的存在。
這時候這個人突然想說，我身體的模樣，本來是張三，現在突然變成李四，那現在我到底是誰?現在的我怎麼跟以前的我不一樣，長相不一樣，可是我的思維卻是一樣，真奇怪!那我現在底是張三?還是李四?
隔天他從那個破房子走出來，一直在想我到底是張三?還是李四?
想了老半天，還是想不通
後來他遇到一個比丘，這個比丘是佛的弟子
比丘知道原由之後就告訴他說：「唉!其實我告訴你呀，這個身體本來就不是你的，諸法是無我的，剛剛那個身體也好，現在這個身體也好，它都不是屬於你的，你應該修佛陀所開示的三法卬，就是『諸行無常』、『諸法無我』、『涅槃寂靜』。」
比丘就教他三法卬。而這個人，因為剛剛經過生死存亡的關頭，他現在有非常深刻的體認，他知道這個身體的確不是我，
為什麼?
因為身體要是我的，那麼原本的張三現在卻變成李四，到底那一個是我?
現在他總算知道，其實都不是我。
「諸法無我」的另外一句用語，叫做「萬法皆無自性」。意思是說世間萬事萬物，它是不能自已主宰的。
就在比丘跟他開示的時候，他當下進入一種非常甚深的思維，因此他很快的證得阿羅漢果。
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